Istoria Holocaustului. Desfiintarea omului de la ascensiunea lui Hitler pana la executia lui Eichmann - Ovidiu Raetchi

O sinteza a celei mai cutremuratoare crime din secolul XX anihilarea deliberata printr-o veritabila banda industrializata a mortii a unui intreg popor. Cartea trece in revista originile intelectuale ale nazismului psihologia lui Hitler pe care autorul il numeste asasinul zero sursa absoluta a Holocaustului si politicile antisemite ale fiecarui stat european din Germania pana in Romania din Scandinavia pana in Italia din Franta pana in Grecia si in Ungaria. Un loc special il ocupa etapele in care conducatorii celui de-al Treilea Reich au ajuns sa conceapa Solutia Finala si modul in care aceasta a fost aplicata in lagarele de exterminare de la Che mno Be zec Sobib r Treblinka Majdanek si Auschwitz-Birkenau. Holocaustul prin gloante comis de nazisti cu precadere in Uniunea Sovietica este reconstituit prin numeroase relatari ale supravietuitorilor si ale martorilor in vreme ce legile antisemite care pregatesc Shoah-ul sunt analizate in detaliu. Tot acest proces genocidal discriminarea eliminarea din societate ghetoizarea infometarea impuscarea gazarea a inceput insa prin discurs. Orice genocid este la inceput un genocid al cuvintelor iata avertismentul oferit de aceasta noua istorie a Holocaustului. Ceea ce nu au inteles toti cei care il aclamau pe Hitler inclusiv Heidegger care avea toate datele sa inteleaga era faptul ca desfiintarea unui om asa cum o numeste Primo Levi insemna in fapt desfiintarea intregii umanitati. Ca acesta era chiar opusul principiului talmudic rostit ulterior in onoarea salvatorilor din Holocaust precum Oskar Schindler sau Raoul Wallenberg Cine salveaza o viata salveaza lumea intreaga. Cine desfiinteaza un om desfiinteaza umanitatea intreaga. Acesta a fost marele truc al F hrerului. Toti ceilalti proclamati de la Berlin ca fiind alesi rase superioare supraoameni s-au napustit la chemarea acestuia asupra evreului care spunea Hitler era mai-putin-om decat ei. Surpriza insa evreul era un om ca toti oamenii iar dezumanizarea lui era doar un siretlic prin care oricine altcineva devenea dezumanizabil.