O barfa nespovedita - Pr. Bogdan Taifas

Nu stiu cum as putea prefata cartea Parintelui Bogdan Taifas. Titlul spune mult. Un preot pe care-l cheama Taifas scrie o carte O barfa nespovedita. Pare o gluma cuvintele legandu-se intr-un zambet. Exercitiul de jurnalist paralel cu acela de pastor de suflete prinde grairea intr-un joc de ape si foc de cearcane de veghe si limpeziri de zori. O limba a comunicarii directe tot mai rara o inteligenta a frazei cu adevarat savuroasa face ca lectura acestui jurnal de idei vii sa fie o bucurie. Reala si nascatoare de idei care sa dea meditatiei cotidiene un flux de energie pozitiva si lucratoare in Harul Mantuitorului Hristos. Pentru ca despre Acesta vorbeste cu ritm si patos pozitiv convertitul la litera rostita al Cuvantului. Un excurs teologic in cheia lui Nicolae Steinhardt a Parintelui Nicolae Delarohia nu poate fi trecut cu vederea. Atent ca sa nu dilueze teologia Parintelui Taifas ii sta la indemana un echilibru nascut din scriitura acolo unde corzile sufletului se zbat scapate din copca exprimarii nederanjante unde spumeaza metafora si reinvie jocul copilaresc al ascunderii dupa cimilitura duhului. Atent la definiri si coagulari exacte plin de vioiciunea sensului euharistic al scriiturii. Om de campie de val si tarm Parintele Bogdan te framanta in curiozitati de tai Preot Bogdan Taifas fas un taifas destins cu zambet pe colt de gand dar calibrat corect in hermeneutica sagalnica a Bisericii. Se simte ca iubeste Scriptura si Vesnicul ei Autor ca taifasuieste tainic si relevant deopotriva cu Parintii Bisericii din a caror experienta omiletica isi adauga simplitatea comunicarii adevarurilor mantuitoare. Dintr-o generatie fara frustrari legate de dorinta de a dovedi ca stie teologie coerent si discret Fiica lui Iair si o alta multime... inteligent si cumpanind bine nevoia auditorului inchipuit dar prezent Parintele Bogdan ofera un alt soi de rostire teologica. Tinereasca si destinsa. De foarte multi ani cred si marturisesc tot mai des ca predica este un editorial al timpului liturgic. Un articol de prima pagina a unui cotidian diafan care se propune prin Biserica lumii. Cred ca prin cartea sa de barfe nespovedite tanarul Parinte propune tocmai un astfel de stil descongestionat de false rigori atent la auditor si la supletea pe care Evanghelia o cere astazi de la propovaduitorii sai. La atata drag de text daruit de autor noua imi ingadui sa-i pun la inima si in inima prefetei mele cuvintele Parintelui Alexander Schmemann parte integranta a unei culegeri de pretexte omiletice legate de Maica Domnului. El scrie Cea mai simpla definitie a abordarii exterioare a subiectelor de credinta n. n. spune ca aceasta depinde in intregime de existenta unor dovezi. Dovedeste ca Dumnezeu exista dovedeste ca Hristos este Dumnezeu dovedeste ca painea ajunge Trupul lui Hristos dovedeste ca exista o alta lume... Dovedeste acestea si te voi crede. Dar daca nu-mi vei dovedi nu cred. Este suficient sa reflectam la toate aceste dovezi pentru a ne convinge nu doar ca acest mod de abordare nu poate Teologia ca destindere sa ne conduca spre esenta religiei ci si ca este complet inadecvat vietii in general cu exceptia domeniului relative restrans al stiintelor naturale. Poti dovedi ca apa fierbe la 100 de gr. Celsius dar nu poti dovedi ca Puskin este un geniu. Si este la fel de imposibil sa dovedesti toate cele care tin de viata launtrica a omului bucuriile si necazurile cautarile si credinta sa. Sa remarcam ca nici macar Hristos nu a incercat sa dovedeasca ceva El doar i-a chemat pe oameni sa vada sa auda sa accepte ceva ce ei nu puteau sa vada nici sa auda nici sa accepte ceva ce chiar si acum marea majoritate a oamenilor nu vad nu aud si nu accepta. Cu alte cuvinte cu cat sunt mai profunde adevarul bunatatea si frumusetea cu atat mai putin pot fi dovedite si ca urmare o abordare care se limiteaza la dovezi devine din ce in ce mai putin aplicabila. Si astfel ajungem la metoda pe care eu o numesc abordarea din interior abordarea launtrica. Este metoda pe care o folosim cu totii in viata noastra de zi cu zi fara ca macar sa fim constienti de ea. Astfel de exemplu cand iubim o persoana vedem in ea ceva ce nu poate fi vazut de catre cei care nu o iubesc. Ni se descopera ceva din fiinta sa launtrica ceva ascuns vederii exterioare dar descoperit prin iubire intimitate si cunoastere personala Alexander Schmemann Maica Domnului Ed. Patmos Cluj Napoca 2010 p. 15-16 . Iubire intimitate si cunoastere personala. Calitatile unui bun propovaduitor al Cuvantului pentru ca Viata lui sa fie viata noastra viata lumii. O astfel de constructie interioara este propusa prin cartea aceasta ca un zambet hatru dinaintea ranjetului lumii care ne vrea tristi si disperati si retardati in reactii duhovnicesti. Parintele Preot Bogdan Taifas naste o barfa buna. Cititi in pace. Destindeti-va. Merita Detasati si destinsi in harul Dumnezeului Celui Viu deplin responsabilizati de dragostea in care El ne imbratiseaza nelinistile... Pr. Conf. Univ. Dr. Constantin Necula